今年的諾貝爾,文學類由中國作家莫言得獎,我們的文化部長特別欣喜,說了一句話令人再三咀嚼:最泥土是最國際
  基本上,這句話是對的,這位文化部長在多年前,也在談紫藤廬與星巴克時,提到「我們要讓星巴克進來,也讓別人認識紫藤廬」~國際化與全球化,指的是完全不同兩回事,後者是全世界如穿制服踢正步,前者則像嘉年華或剛過的Halloween,熱鬧而多元。

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你未必不知道,有間餐廳以賣漢堡出名,用金黃的雙拱門作標誌,但仍有些分店值得認識
  
沒有金黃雙拱門,卻有美國歷史的氣氛,這是紐約新海德公園附近的麥當勞,我欣賞的分店設計之一

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  • Nov 07 Sun 2010 10:59
  • 狂熱

自從買了那架隨身聽後
由於更能主導、支配音樂
我陷入難以自拔的狂熱
到空間不足的那一刻〈笑〉

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前些日子,我才在大遠百,買了第一架MP3 Walkman
 

﹝圖片來源:Sony Taiwan﹞

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  之前提過的網球優等生第九集,終於在幾個月的等待後出刊了;在教練與球友奈津強烈建議下,主角榮兒到美國做為期半個月的學習,這時間他又有了改變。
 
  他發現西方的網球,每天所勤做的功課表,除了練球、也發掘不同打法;跟日本嚴格要求的方向,存在著在基礎點上很大的差異。亞洲很多地方,尤其是在我們東亞,傳統文化所強調的勤勞,往往傾向於努力「墨守成規」─堅守行之有年的傳統模式,埋頭苦幹、不能容許有任何質疑的餘地。

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CIMG0001.JPG
這是去年九月、十月間,反常地二度開花的阿勃勒

[拍攝時,已經是十月底;前幾天終於弄好網路,不必再到網咖連線了,也因此能將這張照片上傳並寫這篇]
 

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某個晨間時刻,在日月潭一帶,
一個青年大提琴家,背著琴來到這裡;
駐足欣賞著湖光山色,呼吸著森林的氣息,

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練書法的俊明準備了
台南的毛筆 三重的墨條
埔里的宣紙 二水的石硯
研墨完畢之後,他翻開《台灣古典詩析賞》

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  記得有句話說,這個社會是多元的;某些言行,縱然你不同意,也不應該剝奪其行使之自由也就是說,容忍重於自由。
  這話並非毫無道理,特別是在台灣這民主素養尚稱缺乏的社會,我們看到太多毫無風度的無理取鬧,因此在台灣社會,要培養容忍的態度就顯得相當重要;可我也很懷疑,如果某種言行本身就反民主、反多元,而且隨時都可能對他人造成傷害,那我們是否仍須保障其言論自由?
  日前有一個政府官員,因為發表文章中粗暴蠻橫的言論,引起社會各界一致的撻伐,最後他被免職;大快人心是一定有的,因為經過政治人物的操作,台灣人對激進言行基本已經難以容忍。但是,顯然有人還不懂。

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談過去並非不可,人不可能完全脫離過去的影響;
比較可議的,是整天搬出過去更糟糕的論調,不思改革現狀。
像政治上的人總愛談過去,卻一再消耗其邊際效益;

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中文裡面「正統的」,台語說“Jia(n)ˋ Gangˋ”
自從十幾年前重視本土語言文化的呼聲出來以後
在報章雜誌與電視上,就時常看到寫作「正港」

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image.jpg
  最近讀到美國作家惠特曼的散文,談到美國南北內戰時代慘烈的殺戮;他毫不掩飾地描寫,字裡行間處處令人怵目驚心,甚至難以想像他是那本《草葉集》的作者。
 
  因為對政治認知的經驗,我非常討厭談戰爭與悲情;而之所以厭惡,或許原因之一乃是從前有很多人,總是拿他們當年生長於那個大時代的辛酸來對比當代的幸福,卻無視現代人之苦悶的態度,讓我覺得傲慢、而大感氣憤,我想生長在這二三十年的台灣人,應該是不難體會我的怒火吧!

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