My place

　　在文學上，總有著紛紛擾擾的爭論攻防；有一派人主張，文學應該紮根於現實，而另一派人則相反～此戰迄今猶餘波盪漾，特別在台灣更是曾經烽火連天。

　　其實揆諸各派，彼此所揭櫫之意識形態，很難斷言究竟孰是孰非；然而各派中，總有偏執之舉措─雖然不是所有成員盡皆如此，但人們以偏概全的通病，卻足以使得這些少數，重創了每一個原先無罪的思維；就好比圖書史上，許多文化的驗屍官總愛大談閱讀已死之論，拿新興文化作代罪羔羊，自古即樂此不疲。古騰堡的印刷機問世之際，手抄書的捍衛者就咬牙切齒；羊皮紙替代古埃及紙草時，一樣遭到守舊派的撻伐，撫今追昔不亦令人莞爾中些許感喟？

　　偏偏這些偏執者總是不肯學乖，他們到處耀武揚威地四處攻訐討伐，彷彿以衛護者自居；只是他們留下的，常是遍地凌亂的敗木殘英，永遠有一堆等著人們收拾清理，就像詩人的作品說的一樣。彷彿無止盡一般，這樣的文化現象不僅考驗人們的耐性，也試煉著文明走向一個更多包容的境界。

　　　　本質

　　　　　　　　　　　◎向陽

他們分別站在原野兩端

爭論，關於樹木與花草的

比較文學──有人強調

花草宜其怒放，有人主張

種頑強之樹以護持水土

原野遼闊，一句話也沒說

有人衝動地砍了樹，有人

生氣地毀了花，然後

各自抱著信念散了，留下

遍地花木讓原野來收拾

 （十行集　九歌出版）