My place

　　我家除了拜祖先以外，完全沒有信奉任何的宗教；因此，不管是何種宗教，我都是毫無概念的、也不想了解，不過還是能接受其作為傳統文化的角色。

　　在府城度過的童年，三不五時就常在街頭巷尾，看見各式各樣的迎神隊伍；府城也拜媽祖，因此可以看到大大小小的進香團，善男信女抬轎的抬轎、舉旗的舉旗；天后宮的廟堂，更是人潮洶湧、香煙繚繞─信徒在媽祖的面前，祈求每件事都能風調雨順、進而國泰民安。這樣的一個風俗習慣，也反映在詩人林亨泰的作品中。

　　　　進香團

　　　　　　　　　◎林亨泰

旗｜｜

▼黃

▼紅

▼青

善男1　拿著三角形

善男2　拿著四角形

香束

燭臺

信女1　拿著三角形

信女2　拿著四角形

　　作為台灣詩人，林老先生對民間信仰，自然不會太陌生；這首詩裡面，除了列舉在廟會裡，常會看到的人事物以外，也運用符號圖像的排列組合，生動描繪了進香團的形象樣貌；小時候的教科書，都把這些東西斥為迷信、怪力亂神，而我當時也沒有太質疑這種觀點，甚且跟著批評這些事來。

　　不過現在長大了，持人文的角度去看，我反而覺得這是人類文明之寶，因為無論哪個國家、哪個民族，都有獨特的信仰、傳說，建構多采多姿的文化傳統；台灣的廟會，記錄了民間文化的點點滴滴，即使我們未必信仰這些神，也常到廟口夜市吃吃喝喝─換言之，我們的生活型態，不全跟廟宇無關。亂扣迷信的帽子，其實是對文化的不尊重，一如動輒詆毀電玩動漫的行為。

　　另一方面，回到這首詩的結構，雖然顏文字確實是近十年才有，不過使用符號並不是從網路時代開始的；這首詩使用三角形▼符號，除了帶出了古早旗幟的形象，也增添了視覺的趣味，使其縱然擺在網路螢幕，也不會顯得太過突兀，且跨越了不同世代。像我這樣的年輕人，也不會感到世代所拉出來的距離，一樣得以親近。

　　這是看動畫之餘，我隨手翻閱了一本書，所看出的片片思緒，特此為記。